소작지에서 농작물을 수확하기 전에 지주나 지주의 대리인이 미리 작황을 조사하여 소작료를 결정하던 제도. # 내용 두지정(頭支定)·집수(執穗)·간수(看穗)·답품(踏品)·집조(執租)라고도 하였다. 지주를 대신하여 작황조사에 나선 사람을 간평원(看坪員)·간평인·간추인(看秋人) 혹은 집조관이라 하였다. 또, 이러한 방법으로 소작료를 부과하던 방법을 집조법(執租法)이라 하였는데 경상도와 전라도지역에서 많이 행해지고 있었다. 간평은 조선시대부터 1950년 농지개혁으로 소작제가 사라질 때까지 지속되었으나 민족항일기에 특히 성행하였다....

『간평의설』은 17세기 예수회 선교사 웅삼발이 천체 관측 및 계산 도구인 간평의의 원리와 구조, 사용 방법 등을 서술한 책이다. 이 책에서 소개한 투사 방법을 통해 둥근 하늘의 모습인 혼원(渾圓)을 취하여 평평한 평원(平圓)을 만들고, 평원에서 혼원의 수치를 측정하는 방법을 서술하고 있다. 『간평의설』은 간평의의 구조와 측정 방법을 12개의 명수(名數)와 13개의 용법(用法) 항목으로 구분해 기술하였다.

무율타악기(無律打樂器). # 내용 우리나라의 갈고는 장구와 그 크기나 모양이 거의 같으나, 일본의 갈고는 작고 대(臺) 위에 놓고 친다. 구조는 양면의 가죽이 모두 얇고 크기도 같으며, 양손에 채를 들고 치고, 음을 조절하는 축수(縮授)가 양쪽에 있는 점이 장구와 다르다. 두 손에 채를 들고 치기 때문에 양장구(兩杖鼓)라고도 한다. 『구당서(舊唐書)』에는 “두 손으로 함께 치며 갈중(羯中)에서 나온 까닭에 갈고라고 부르는데 양장구라고도 한다.”고 하였고, 수나라의 9부기 가운데에서 구자기(龜玆伎)와 소륵기(疎勒伎)에 사용되었...

갈라전은 고려 전기, 동여진(東女眞)이 거주한 지역으로 12세기 초에 9성(城) 설치를 두고 고려와 여진 사이에 분쟁이 발생한 지역이다. 오늘날 북한의 함경남도, 함경북도, 양강도를 아우르는 지역에 해당한다. 금대(金代)에는 갈라로(曷懶路)로 개편되었다.

충청남도 보령시 오천면 영보리 에 있는 천주교 순교사적지. # 내용 전래 초기에 천주교인들의 신앙 활동이 매우 활발하였던 내포(內浦)지방의 연못이다. 1866년의 병인박해 때, 조선 제5대 교구장이던 주교 다블뤼(Davelu)는 주교의 복사이자 회장인 황석두(黃錫斗)와 함께 당진에서 체포되었고, 이 소식을 듣고 신부 위앵(Huin)·오메트르(Aumaitre)도 자수하였다. 또한 장낙소(張樂韶)도 제천에서 체포되어 이들 모두는 의금부로 압송되어 심한 문초를 받은 뒤 사형이 확정되었다. 그러나 마침 고종의 혼인이 한 달밖에 ...

청사에서 김진경의 시 「갈문리의 아이들」·「귀향」·「지리산」등을 수록하여 1984년에 간행한 시집. # 내용 『갈문리의 아이들』은 김진경의 첫 시집으로 1984년 출판사 ‘청사’에서 출간되었고 2001년 ‘문학동네’에서 재출간되었다. 김진경은 80년 5월 광주에서 일어난 역사적 사건의 의의와 그 정신을 시적 모티프로 삼는 『오월시』의 동인으로 활동하였는바, 그의 첫 시집인 『갈문리의 아이들』에는 이러한 시인의 시대의식이 발현되고 있다. 『갈문리의 아이들』에는 「갈문리의 아이들」연작시와 「영말리」와 같이 6.25로 인한 공포와...

고구려 초기에 병합된 주변의 소국. # 내용 부여왕 대소(帶素)의 아우가 남하하여 갈사수(曷思水) 가에 세운 작은 나라이다. 『삼국사기』에 보면 갈사국왕은 부여 금와왕의 막내아들로서 형 대소가 피살되자 장차 나라가 망할 것으로 생각하고, 종자 100여명과 함께 압록곡(鴨淥谷)에 이르러 마침 사냥나온 해두국왕(海頭國王)을 죽이고 그 백성을 취하여 갈사수 가에 도읍을 정하고 즉위하였다고 되어 있다. 그 뒤 갈사국왕의 손녀가 대무신왕(大武神王)의 둘째 비가 되고, 왕자 호동(好童)을 낳는 등 갈사국은 고구려와 관계를 맺으면서 독...

신라시대 내성(內省) 소속의 왕실 직할의 별궁인 갈천궁을 관리하였던 관서. # 내용 갈천궁의 위치는 갈천의 내천리(內川里) 부근으로 비정하기도 하나 불분명하다. 홍현궁(弘峴宮)·선평궁(善坪宮)·이동궁(伊同宮)·평립궁(平立宮)과 더불어 고나궁(古奈宮)이라고도 하였다. 소속관원으로는 대사(大舍) 2인, 사(史) 2인을 두었다.

『감계사등록』은 1885년과 1887년 조선과 청나라가 백두산의 국경선을 획정할 때 조선측 대표인 이중하가 작성한 등록이다. 1860년 북경회담으로 러시아가 연해주를 차지하자, 조선과 청은 두만강과 백두산 인근의 국경을 정비하는 감계 회담을 추진하였다. 당시 안변부사였던 이중하는 두 차례 회담에 조선 대표로 파견되었다. 그는 회담 진행 과정에서 작성된 각종 문서와 고종에게 직접 보고한 계초(啓草), 별단초(別單草) 및 회담 내용인 담초(談草) 등을 날짜순으로 정리하였다. 19세기 말 한국 북방 영토 연구에서 사료적 가치가 크다.

조선시대 각 관아나 궁방에서 금전출납을 맡아보거나 중앙정부를 대신하여 특정업무의 진행을 감독하던 관직. # 내용 각 지방의 곡식을 색리(色吏)와 함께 서울로 운송하는 경우, 배를 타는 감관을 영선감관(領船監官), 곡식을 바치는 일을 관리하는 감관을 봉상감관(俸上監官)이라 했다. 이들이 서울로 올라올 때는 지방관의 허가를 받은 뒤에 곡식을 운송할 수 있었다. 봉상감관은 업무의 성격상 사대부 가운데에서 선발하였는데, 이를 기피하면 도피차역률(圖避差役律)로 처벌을 받도록 규정되었다. 이들과는 그 성격이 다른 것으로 기술직의 성...

중앙의 서책 출판 과정에서 교정의 책임을 맡은 문신. # 내용 감교관(監校官)이 제도적으로 언제 설치되었는가는 정확한 문헌의 기록으로 확인되지 않는다. 그러나 서적의 출판이 시작되고부터 교정은 필수적인 단계였기 때문에 이 같은 역할을 담당한 인물은 오래 전부터 있어 왔다. ‘감교(監校)’는 교정과 인쇄상태를 점검한다는 뜻으로 시험 인출한 교정쇄를 통해서 이루어진다. 감교관은 인출 과정의 교정책임을 맡은 인물이었기 때문에 감교관 아래에는 인출의 교정실무를 담당하는 교정관이 따로 있었다. 이것은 서책 간행기록에 감교와 교정을 따...

『경국대전(經國大典)』의 보완과 교정을 위해 설치된 임시기구. # 내용 『경국대전』은 여러 차례의 보완이 이루어지다가 1481년(성종 12)에 이르러 『경국대전』에 주해(註解)를 달자는 대신들의 의견과 『경국대전』과 수교(受敎)가 맞지 않아 개정이 필요하다는 성종의 의견이 일어났다. 이 때 『경국대전』의 보완 및 개정을 위해 1482년(성종 13)에 설치된 관청이 감교청(勘校廳)이다. 감교청의 역할은 임금이 내리는 교명(敎命)들을 모으고 그 안에서 행해 질만한 수교를 가려내는 일이었으며 감교관으로는 홍응(洪應), 이극증(李克...

조선시대 도성 내외의 야간순찰을 감독하는 군직(軍職). # 내용 1464년(세조 10)에 순청(巡廳)을 두 곳으로 나누어 오위(五衛)에서 각 1부(部)씩 야간순찰을 맡게 하였는데, 이 순찰군사들의 근무상태를 감독하기 위하여 순장(巡將)과 감군(監軍)을 두었다. 감군은 두 곳에 각각 1인씩 두는 것이 원칙이었으나 예종 때에는 순청이 세 곳으로 나누어져 순장과 감군도 3인으로 된 적이 있다. 감군은 선전관·병조·오위도총부의 당하관 중에서 선발되어 낮에는 소속부서에서 근무하고, 밤에는 감군의 소임을 수행하는 겸직(兼職)이었다. ...

조선후기 감대청에서 1656년부터 1882년까지 인사관계 사항, 녹봉에 관한 문제 등을 날짜순으로 기록한 일지. # 내용 2책. 필사본. 주로 왕을 좌우에서 호위하는 임무를 맡은 감대청(感戴廳 : 別軍職廳의 다른 이름)에 관한 전교(傳敎 : 왕이 내린 명령)를 중심으로 하여 별군직의 인사·시재(試才)·문안 등에 관하여 1656년(효종 7)부터 1882년(고종 19)까지 날짜순으로 기록되어 있다. 감대청의 인사관계 사항, 녹봉에 관한 문제, 후원에서 활쏘기, 상주기 등 의례적인 사항이나 왕이 특별히 은혜를 베푼 사항이 중심을 ...

감동관은 조선시대 국가의 토목 공사나 서적 간행 등 특별한 사업을 감독 관리하기 위해 임시로 임명된 관직이다. 감동은 공사를 감독하고 채근한다는 의미로, 공사의 규모와 성격에 따라서 대신과 당상관, 참상관, 잡직 등 다양한 부류가 감동관으로 임명되었다. 국가의 온갖 공사에 임명되는 임시 관직으로 사안에 따라 주어진 임무가 달랐으며, 사업의 결과에 따라 가자나 승서, 상물의 하사 등 포상을 받기도 하고, 문책을 당하기도 했다. 조선시대에는 크고 작은 각종 사업에 책임을 맡는 감동관을 임명하여 부실한 공사를 방지하는 성과를 거두었다.

감동창은 조선 후기 경상도 양산군에 설치되어 있었던 세곡 보관 창고이다. 낙동강 3대 나루터인 감동 나루터(현 부산광역시 구포동)에 군사, 세곡 목적으로 있었다. 1610년 최현이 건의하여 수군의 군량 조달을 위한 ‘군창’으로 설치되었다. 양산군수의 관리를 받았으며 구성원은 감관, 색리와, 수직군, 순군이 있었다. 전후 8칸씩 총 16칸이었으나 1749년 전소된 이후 총 10칸으로 재건하였다. 18세기 중엽의 삼조창 설치와 19세기 전반 금정산성의 축조로 그 기능이 쇠퇴하였다. 19세기 후반에 사창제가 실시되면서 남사창으로 바뀌었고 20세기 초반에 폐지되었다.

조선 후기의 문신, 송인명·박사수가 1728년 무신란(이인좌의 난)의 전말에 관한 자료를 모아 1729년에 간행한 역사서. # 내용 6권 4책. 고활자본. 영조는 난이 평정된 뒤 정석삼(鄭錫三)·이광좌(李光佐)·조문명(趙文命) 등의 주장에 따라 좌의정 조태억(趙泰億)에게 명하여 이 책의 편찬을 주관하게 하였고, 송인명(宋寅明)·박사수(朴師洙)가 편집하여 1729년에 간행하였다. 조현명(趙顯命)이 쓴 영조의 어제서문(御製序文)에는 이 사건의 원인을 붕당에서 찾고 있으며, 이와 같은 변란의 재발을 막기 위하여 이 책을 편찬한다고...

조선시대 영혼을 천도하는 불교의식에 사용된 불화. 감로탱·감로도·감로왕도. # 개설 의식이 진행되는 가운데 ‘아귀(餓鬼)’에게 감로(甘露)를 베푼다는 뜻에서 ‘감로도’라고 한다. 좁은 의미로 아귀는 배고픔의 고통을 당하는 육도(六道)의 한 생이기도 하고, 역시 배고픔의 고통을 받고 있는 돌아가신 조상을 뜻하기도 한다. 넓은 의미로 아귀는 해원(解寃)해야 할, 억울하게 죽은 고혼(孤魂)의 총칭이며, 육도 중생의 고통을 집약한 존재이기도 하다. 그러므로 수륙재와 같은 천도재(薦度齋)에서 아귀는 구제되어야 할 대상이 된다. ‘감로’는...

조선후기 문신 박태보가 관직을 역임하면서 견문한 것을 중심으로 1686년에 저술한 수필. # 내용 1책(83장). 필사본. 감류란 ‘견문한다’는 뜻이다. 내용은, 노론의 영수인 이단하(李端夏)와 서로 논핵(論劾)을 반복한 기사가 많이 실려 있고, 끝에는 1683년 박익무(朴益茂)가 노론을 탄핵한 소(疏)가 있다. 또, 옥천에 사는 생원 조광한(趙匡漢)이 박태보의 형 태유(泰維)를 탄핵한 소(疏)를 참고로 기록하고 있다. 장서각도서에 있다.

조선 말기 개항장(開港場)·개시장(開市場)의 행정과 대외관계의 사무를 관장하던 관서. # 개설 감리의 정식 명칭은 윤충구위감리원산항통상사무(尹忠求爲監理元山港通商事務)에서 보듯이 ‘통상 사무’라는 용어가 함께 사용되었으나 일반적으로는 감리라 불렸다. 1876년(고종 13) 강화도조약 이후 부산·원산·인천의 세 항구가 차례로 개항된 이래 주요 항구와 요지가 개방되었다. 그래서 개항장에 거주하는 외국인이 증가하고 무역량이 늘어남에 따라 거류지 관계 사무와 통상 사무 등을 전담, 처리할 기관이 필요에 의해 설치되었다. # 내용 ...